本文目录一览：

• 〖壹〗 、翻译:常人贵远贱近,向声背实,又患暗于自见,谓己为贤
• 〖贰〗
  、曹操的《龟虽寿》全文
• 〖叁〗、劝谕策进第三十三——读经明理

翻译:常人贵远贱近,向声背实,又患暗于自见,谓己为贤

常人贵远贱近，向声背实 ，又患闇于自见
，谓己为贤的翻译为：一般人看重古人，轻视今人 ，崇尚名声，不重实际
，又有看不清自己的弊病，总以为自己贤能。 【出处】 曹丕〔魏晋〕《典论·论文》 【原文】 文人相轻 ，自古而然 。傅毅之于班固
，伯仲之间耳，而固小之 ，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史
，下笔不能自休
。

答案：人们通常注重远方的 、不常见的事物，轻视身边的、常见的事物；追求名声 ，忽视实际。再加上人们往往对自己认识不清
，自我认识不足，常常误以为自己是贤能之人 。解释： 人的认知和心态：“常人贵远贱近 ”。人类往往对远处的事物或人不自觉地给予更高的评价 ，而对身边的事物或人却容易忽视或轻视
。

常人往往轻视眼前人
，追求虚名，又常常对自己认识不清 ，自视甚高。这种现象体现在翻译中就是：一般人看重古人，看轻今人
，崇尚名声，忽视实际 ，同时又容易陷入自我认知的误区
，认为自己极其贤能 。曹丕在《典论·论文》中揭示，文人之间的相互轻视由来已久 ，如班固看不起与自己文才相当的傅毅
。

“常人贵远贱近
，向声背实，又患暗于自见 ，谓己为贤。
”出自三国时期曹丕的《典论·论文》 。

一般人看重古人
，轻视今人，崇尚名声 ，不重实际
，又有看不清自己的弊病，总以为自己贤能
。出自三国·魏·曹丕《典论·论文》：“常人贵远贱亲 ，向声背实；又患暗于自见，谓己为贤。”原文：文人相轻
，自古而然 。

曹操的《龟虽寿》全文

〖壹〗
、《龟虽寿》是东汉末年政治家、军事家 、文学家曹操创作的一首四言乐府诗，表达了诗人积极进取
、老当益壮的人生态度
。这首诗是曹操《步出夏门行》组诗中的第四章 ，创作于建安十二年（207年）
，当时曹操五十三岁 。原文：```神龟虽寿，犹有竟时 。腾蛇乘雾 ，终为土灰
。老骥伏枥
，志在千里。

〖贰〗、《龟虽寿》全文 曹操 神龟虽寿，犹有竟时 。腾蛇乘雾 ，终为土灰。老骥伏枥
，志在千里
。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期 ，不但在天；养怡之福
，可得永年 。幸甚至哉，歌以咏志
。翻译：神龟的寿命虽然十分长久 ，但也还有生命终结的时候。螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰 。

〖叁〗 、神龟虽寿
，犹有竟时
。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥 ，志在千里 。烈士暮年
，壮心不已
。盈缩之期，不但在天；养怡之福 ，可得永年。幸甚至哉
，歌以咏志 。出处 《龟虽寿》是东汉文学家
、政治家曹操创作的一首四言乐府诗
。译文 神龟的寿命虽然很长，但仍旧有死去的时候。

〖肆〗、龟虽寿 东汉末年·曹操 神龟虽寿 ，犹有竟时 。螣蛇乘雾
，终为土灰。老骥伏枥，志在千里
。烈士暮年 ，壮心不已。盈缩之期
，不但在天；养怡之福，可得永年 。幸甚至哉 ，歌以咏志
。【译文】神龟的寿命虽长，但终有终结之时；螣蛇虽能乘雾飞行
，最终也要化为土灰。

〖伍〗 、曹操在建安十二年（207年）击败袁绍后，平定了乌桓 ，南下征讨荆
、吴 。在这一时期
，他已五十三岁，回顾自己的人生 ，深感感慨
，于是创作了《步出夏门行》这一组诗，其中的《龟虽寿》是第四首 ，大约在公元207年末或208年初
。

〖陆〗、《曹操集·诗集·步出夏门行》于《龟虽寿》后注有“神龟虽寿·四解 ”字样
，可见各章可独立成篇。估计曹操写《龟虽寿》当在建安十三年（208）一月北征乌桓获胜返邺县时，其时五〖Fourteen〗 、岁 。这正是南征孙权（发生赤壁之战）的前夕
。《龟虽寿》是一首极富哲理意味的咏怀诗。诗中表现了乐观自信
、顽强进取的精神 。

劝谕策进第三十三——读经明理

【明理】受黄老点拨 ，行医之第一要务：发菩提心
，度一切苦难众生
。学校毕业，进入科室 ，第一要务融入科室：奉事师长，团结同事
，供养（善待）病患。如此这般，不会在恶性事件到来之时无所准备 ，无所依靠！弟子谨记于心！ ‘剧恶极苦’ 。‘剧’者
，甚也。《浊世恶苦品》曰：‘唯此五恶世间，最为剧苦
。

劝谕策进第三十三 世人共争不急之务。于此剧恶极苦之中 ，勤身营务
，以自给济 。尊卑、贫富 、少长、男女，累念积虑 ，为心走使
。无田忧田
，无宅忧宅，眷属财物 ，有无同忧。有一少一
，思欲齐等 。适小具有，又忧非常
。水火盗贼 ，冤家债主，焚漂劫夺
，消散磨灭。心悭意固，无能纵舍 。

当离三涂忧怖苦痛之道
。若曹作善 ，云何第一？当自端心
，当自端身。耳目口鼻，皆当自端 。身心净洁 ，与善相应
。勿随嗜欲
，不犯诸恶。言色当和，身行当专 。动作瞻视 ，安定徐为。做事仓卒
，败悔在后
。为之不谛，亡其功夫。如贫得宝第三十七汝等广植德本 ，勿犯道禁 。忍辱精进
，慈心专一
。

劝谕策进第三十三：对修行者的鼓励和指导，如何进一步提升自我。心得开明第三〖Fourteen〗
、：揭示修行者在修行过程中逐渐开启的心灵智慧 。

倒看到不少劝人放下不要牵挂的句子
。试列几句：无量寿经第三十三品劝谕策进中说：“人在爱欲当中 ，独生独死，独去独来
，苦乐自当，无有代者。善恶变化 ，追逐所生
，道路不同，会见无期 。”、“思想恩好 ，不离情欲
。不能深思熟计
，专精行道，年寿旋尽 ，无可奈何。
”愿共勉之 。